تفسير سورة الفاتحة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

سورة الفاتحة مكية سبع ايات بالبسمله إن كانت منها والسابعة صراط الذين الى اخرها وان لم تكن منها فالسابعة غير المغضوب الى اخرها
يقال لها الفاتحه لأن بها تفتح القرأة في الصلاوات وليس كما يفسرها البعض بفاتحة الكتاب وقيل انها تسمى "الفاتحة" لافتتاح الكتاب العزيز بها حيث إِنها أول القرآن في الترتيب لا في النزول.
تسمى "الفاتحة وأم الكتاب والسبع المثاني والشافية والوافية والكافية والأساس والحمد" وقد ذكر العلامة القرطبي عددها لهذه السورة اثني عشر اسماً.

{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} أي قولوا يا عبادي إِذا أردتم شكري وثنائي الحمد لله
اشكروني على إِحساني وجميلي إِليكم فأنا الله ذو العظمة والمجد والسؤدد المتفرد بالخلق والإِيجاد فالثناء والشكر لله رب العالمين دون ما يُعبد من دونه
{الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} أي الذي وسعت رحمته كل شيء وعمَّ فضله جميع الأنام بما أنعم على عباده من الخلق والرزق والهداية إِلى سعادة الدارين
{مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} أي هو سبحانه المالك للجزاء والحساب المتصرف في يوم الدين تصرّف المالك في ملكه
{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} أي نخصّك يا الله بالعبادة ونخصك بطلب الإِعانة وإِيّاك ربنا نستعين على طاعتك ومرضاتك فإِنك المستحق لكل إِجلال وتعظيم ولا يملك القدرة على عوننا أحد سواك
{ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} أي دلنا وأرشدنا يا رب إِلى طريقك الحق ودينك المستقيم وثبتنا على الإِسلام الذي بعثت به أنبياءك ورسلك
{صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} أي طريق من تفضّلت عليهم بالجود والإِنعام من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً
{غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} أي لا تجعلنا يا الله من زمرة أعدائك الحائدين عن الصراط المستقيم السالكين غير المنهج القويم من اليهود المغضوب عليهم أو النصارى الضالين الذين ضلوا عن شريعتك القدسية فاستحقوا الغضب واللعنة الأبدية.
آمين ... و كان صلى الله عليه و سلم إذا انتهى من قراءة الفاتحة قال : آمين يجهر و يمد بها صوته -البخاري