لا علاقه لرواشده بالبرارشه ...

هلا حبيب البي اخوي واببن عمي صقر الرواشدة , حياك الله بأنوار الرحمن .
لن اقوم بالرد عما أثرته والدخول بأي نقاش  وبالاخص حول الادلة التي تقدمتو بها جميعا فهي أيضا مدار جدل  , وذلك منعا لاثارة غضب أدارة المنتدى .
وما تقدمت به ماهي الا عبارة عن جزء من مقدمة

تحياتي ابناء عمومتي
ابن مجلي الرواشدة

يا أخوتي أقرائوا ما أكتب جيدا":-

عي و كثربا هي من اقدم الأماكن في الأردن والدليل وجود اسم عي في أقدم خارطه في العالم و الموجوده في مأدبا و هنالك كانت أكبر كثدرائيه في المنطقه تسمى (الأبرشيه).
وقبل الميلاد وقبل أن تكون هنالك كثدرائيه حين أتى جيش النبي موسى عليه السلام ليدخل فلسطين أستقر في وادي موسى ثم زحف ليصل الى عي و كانت تابعه لمملكة (مؤاب) فتقاتل الجيشان و لم يستطع قائد جيش النبي موسى (يوشع) دخولها لشدت وعورة المنطقه.
أما الأبرشيه (الكثيدرائيه) فكانت موجوده لأن أهل المنطقه كانوا مسيحيين ومنهم (الطوال,الكرادشه,الحمارنه) و ذلك قبل قدومنا اليها وهم خرجوا منها الى مأدبا وما زال لليوم يوجد منطقه في عي تسمى (تلعة الطوال) وظل يقطنها المطارنه نسبة لجدهم مطران الكثيدرائه الأبرشيه.
ولا يوجد عشيره أسمها البرارشه و هذا اللقب مصطنع هو تحلف بين مجموعة عشائر لا تربطهم صلت دم ألا الرواشدة و الكساسبه و الختاتنه كلهم من جد واحد و كلهم ضياغم, والشواوره من شاور من فلسطين و كذلك الجوازنه أي (الحروب,الضلاعين,الحلالمه و التخاينه ) من دورا الخليل من عرب التعامره و مازال أقربائهم هناك, أما القراله هم مجموعة عشائر (عيال حامد و الخريسات...ألخ) حرف لقبهم من كلمة (قرى الله) باللاتينيه و التي هي كثربا الآن... للعلم هذة العشائر كلها كانت مستضعفه من قبل كل الكرك حتى مجىء الرماضنه وهم (راشد,كساب,ختان) و لذلك و من غيض بعض الكركيه أطلقوا علينا هذه التفاهات التي ليس لها أصل من الصحه وأما للأخ الذي يقول أن الأمر تافه و سهل حله فهو للأسف لا يعيش في الكرك ليسمع كل يوم أنه من أصول صليبيه حاشا لله......... و شكرا"

كلام الزميل عبدالباسط صحيح

.
خربطتونا ياجماعة الخير